Імена луцьких міщан 400 років тому

Джерелом пошуку імен у Луцьку у XVII столітті слугував «Пом’яник» Луцького Хрестовоздвиженського братства – культурно-релігійного об’єднання, покликаного обороняти православну віру та волинську русинську культуру. Нині книга зберігається у фондах Інституту рукопису Наукової бібліотеки України імені Вернадського у Києві.
Поминальні записи у церкві Воздвиження Чесного Хреста в місті Луцьку почали вести ще 1618 року. Через 50 років їх скопіював «слово од слова рукою власною» ієромонах Ієремія Савицький.
Інший чернець, який повторив труди свого попередника наприкінці 1740-х, звертався до прийдешніх поколінь рядками:
«Чительнику побожний і ласкавий!
Хочеш лі род свой знайти без забави,
Реєстр з лічбою впрод писаний читай...»Герб Луцького Хрестовоздвиженського братства. Ілюстрація з Пом’яника
Братська «грамотка» ХVІІ–ХVІІІ століть уміщувала передусім реєстр родів князів-шляхти-міщан Волинського воєводства та сусідніх теренів.
Разом з тим, у поминальній книзі знаходимо деталізований іменний перелік «зошлих на той світ» предків луцьких братчиків. Кожен запис зачинався словами «Пом’яни, Господи, душі померлих рабів своїх...». Далі було наведено перелік усіх тих, хто до моменту створення «впису» лишався у пам’яті братчика/братчиці.Олександр Дишко. Братський комплекс на картині «Острів Луцьк», 2010
Свідомо оминаючи вживані досі імена на кшталт Івана (Іоана), Марії, Олександра, Федора (Феодора), Василя (Василія), Татіани (Тетяни) тощо, виокремимо нетипово-колоритні й дещо забуті нині.
Так, луцькі брати-міщани Калениковичі у середині ХVІІ століття просили духівників молити Бога про Каленика, Іосифа, Пелагію, Василису, Домінікію, Євфимію, Тарасія, Іякова, Конона, Устинію, Леонтія, Домну, Матрону, Панкратія, Лукіяна, Мефодія, Оксимію, Агрифину, Патрикія, Прокопія, Овдокію, Козьму, Онисію, Ісаю, Кулину, Герасима, Марфу, Ісиду, Волошина, Лаврентія, Захарія, Параскеву. Загалом сини міщанина Каленика внесли до поминального запису 189 імен своїх предків. У поминальнику бурмистра Івана Гасича від 8 листопада 1759 року з-поміж двох десятків імен нетиповим видається Агій.
Луцький міщанин Йосиф Полумеркович молився про упокій Пахнотія, Самсона, Лазаря, Карпа, Євтуха, Єви, Хотимії. Славетний Яким Яцкович Соколенин у липні 1645 року поминав Мойсея, Єрома, Парфена, Меланію, Никодима, Ахнайну (Акнайну, Ахиану), Єрохома, Ісакія, Потапія, Мелетія.Поминальний запис луцького мiщанина Йосифа Полумерковича
Серед інших імен, спокою яким прохали майже чотириста літ тому, зустрічаємо колоритні як з-поміж чоловічих, так і посеред жіночих. До першої категорії належать: Варфоломій, Фома, Деміян, Нестер, Логин (Логвин), Харитоній, Терентій, Оксентій, Ярофій, Єрмолай, Євсевій, Семіян, Єлиферій, Томило, Кондратій, Климентій, Макарій, Авраам, Тихон, Мокій, Сава, Трифон, Фалелей, Мамон, Онисим, Трохим, Венедикт, Єлисей, Филон, Севестіян, Деонисій, Ігнатій, Лазар, Ірій, Авдій, Полікарп.
Жіночий автентичний колорит бачимо в іменах Лукирія, Улита, Оринія, Соломонида, Февронія, Єпистимія, Варвара, Фекла, Мамра, Одарія, Акилина.Луцька площа Ринок, на куті якої розміщувалися Церква Воздвиження Чесного Хреста і Братський монастир. Художня реконструкція Олександра Дишка, 2017
Оксана ШТАНЬКО
Підписуйтесь на наш Telegram-канал, аби першими дізнаватись найактуальніші новини Волині, України та світу
Поминальні записи у церкві Воздвиження Чесного Хреста в місті Луцьку почали вести ще 1618 року. Через 50 років їх скопіював «слово од слова рукою власною» ієромонах Ієремія Савицький.
Інший чернець, який повторив труди свого попередника наприкінці 1740-х, звертався до прийдешніх поколінь рядками:
«Чительнику побожний і ласкавий!
Хочеш лі род свой знайти без забави,
Реєстр з лічбою впрод писаний читай...»Герб Луцького Хрестовоздвиженського братства. Ілюстрація з Пом’яника
Братська «грамотка» ХVІІ–ХVІІІ століть уміщувала передусім реєстр родів князів-шляхти-міщан Волинського воєводства та сусідніх теренів.
Разом з тим, у поминальній книзі знаходимо деталізований іменний перелік «зошлих на той світ» предків луцьких братчиків. Кожен запис зачинався словами «Пом’яни, Господи, душі померлих рабів своїх...». Далі було наведено перелік усіх тих, хто до моменту створення «впису» лишався у пам’яті братчика/братчиці.Олександр Дишко. Братський комплекс на картині «Острів Луцьк», 2010
Свідомо оминаючи вживані досі імена на кшталт Івана (Іоана), Марії, Олександра, Федора (Феодора), Василя (Василія), Татіани (Тетяни) тощо, виокремимо нетипово-колоритні й дещо забуті нині.
Так, луцькі брати-міщани Калениковичі у середині ХVІІ століття просили духівників молити Бога про Каленика, Іосифа, Пелагію, Василису, Домінікію, Євфимію, Тарасія, Іякова, Конона, Устинію, Леонтія, Домну, Матрону, Панкратія, Лукіяна, Мефодія, Оксимію, Агрифину, Патрикія, Прокопія, Овдокію, Козьму, Онисію, Ісаю, Кулину, Герасима, Марфу, Ісиду, Волошина, Лаврентія, Захарія, Параскеву. Загалом сини міщанина Каленика внесли до поминального запису 189 імен своїх предків. У поминальнику бурмистра Івана Гасича від 8 листопада 1759 року з-поміж двох десятків імен нетиповим видається Агій.
Луцький міщанин Йосиф Полумеркович молився про упокій Пахнотія, Самсона, Лазаря, Карпа, Євтуха, Єви, Хотимії. Славетний Яким Яцкович Соколенин у липні 1645 року поминав Мойсея, Єрома, Парфена, Меланію, Никодима, Ахнайну (Акнайну, Ахиану), Єрохома, Ісакія, Потапія, Мелетія.Поминальний запис луцького мiщанина Йосифа Полумерковича
Серед інших імен, спокою яким прохали майже чотириста літ тому, зустрічаємо колоритні як з-поміж чоловічих, так і посеред жіночих. До першої категорії належать: Варфоломій, Фома, Деміян, Нестер, Логин (Логвин), Харитоній, Терентій, Оксентій, Ярофій, Єрмолай, Євсевій, Семіян, Єлиферій, Томило, Кондратій, Климентій, Макарій, Авраам, Тихон, Мокій, Сава, Трифон, Фалелей, Мамон, Онисим, Трохим, Венедикт, Єлисей, Филон, Севестіян, Деонисій, Ігнатій, Лазар, Ірій, Авдій, Полікарп.
Жіночий автентичний колорит бачимо в іменах Лукирія, Улита, Оринія, Соломонида, Февронія, Єпистимія, Варвара, Фекла, Мамра, Одарія, Акилина.Луцька площа Ринок, на куті якої розміщувалися Церква Воздвиження Чесного Хреста і Братський монастир. Художня реконструкція Олександра Дишка, 2017
Оксана ШТАНЬКО
Знайшли помилку? Виділіть текст і натисніть
Підписуйтесь на наш Telegram-канал, аби першими дізнаватись найактуальніші новини Волині, України та світу

Коментарів: 2

Лучанка
Показати IP
11 Травня 2025 16:11
Дуже цікаво! Дякую за такі цікавинки. Багато імен бачу повертаються в моду а є такі що вперше чую.

Ніхто не забутий !
Показати IP
11 Травня 2025 20:22
Пройде певний час і виникне необхідність написати про сьогоднішніх луцьких міщан і виявиться, шо хтось з них добровільно відрікся від свого роду, від батьківського імені в угоду політичній коньюктурі, щоби замаскувати національність, шукаючи вигоду, а то і просто із встиду чи боязні. Такі собі пристосуванці, яничари перекотиполе, а то і просто - без роду і племені !
На Волині в ДТП постраждав 16-річний мотоцикліст
Сьогодні 11:48

Сьогодні 11:48
Проводитимуть легкоатлетичний турнір: у Луцьку тимчасово перекриють проспект Волі. Як рухатиметься громадський транспорт
Сьогодні 10:50
Сьогодні 10:50
У Луцькому районі авто збило 67-річного чоловіка
Сьогодні 09:38

Сьогодні 09:38
Додати коментар:
УВАГА! Користувач www.volynnews.com має розуміти, що коментування на сайті створені аж ніяк не для політичного піару чи антипіару, зведення особистих рахунків, комерційної реклами, образ, безпідставних звинувачень та інших некоректних і негідних речей. Утім коментарі – це не редакційні матеріали, не мають попередньої модерації, суб’єктивні повідомлення і можуть містити недостовірну інформацію.